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分享到QQ空间不久前，清华大学彭林教授随国侨办讲学团赴意大利讲学。期间，彭林教授举办了一场题为《礼与中国人文精神》的讲座。原定一个小时的讲座，在大家的一致要求下，延长到3个小时。彭教授纵横中华五千年的文明史，引经据典，忆古思今，从“礼”与中华文明、中华文化的关系出发，精辟地讲述了东西文明及文化的差异，用一个“礼”字概括了中华文化的精髓。
缘何彭教授的演讲如此受到海外华侨华人和广大师生的欢迎？这与彭教授渊博的知识和精彩的演说不无关系，但最重要的是彭教授用一个“礼”字勾勒出了海外华人久违了的中华文化之精髓，点拨出了华人子女在教育问题上最突出的结症，揭开了海外华人久远不愿触及的思想深处的疤痕。
随国侨办讲学团赴意大利讲学的北京海淀翠微小学王俊茹老师，在为学生讲授《梅花魂》一课时，询问了同学们的课堂礼仪情况。上课时，王老师首先向同学们问好，向同学们深鞠一躬。而此时，坐在下面的学生却无动于衷。王老师依然笑笑，开始讲课。课间提问，同学们依旧坐着回答问题，有些同学的坐姿甚至不堪入目。
前段时间，一位朋友向笔者讲述了一个真实的生活故事。几个月前，笔者的朋友曾向自己的女儿发了一次火，说了一些过重的话，从此女儿便再也不理父亲。当父亲向女儿赔礼道歉时，女儿竟然说，请以后不要再骚扰我。或许有人会认为，此案例在海外华人家庭教育中只是一个个案。其实不然，现实生活中海外华人的“礼”与“孝”正在逐步被西化思想所淹没。
中华民族自古乃礼仪之邦，几千年的文明史，靠一个“礼”造就了大中华万邦来朝的辉煌。众所周知，《弟子规》是中国人必不可缺的启蒙读物，“规”其实就是礼仪，就是为人处世的规范，其构成了中华文化的源头和精华。
彭林教授在意大利演讲时，也曾引用了《礼记·曲礼》中的一段话，“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”
礼与非礼曾经是中国历史上正确和错误的判别标准。韩愈在《原道》之作中称：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之，进于中国，则中国之。”返本归源，再回到《礼记·乐记》的话：“礼者，天地之序也。”这其中道出了中华民族的深厚文化底蕴。
有无德行是中华民族评价人格的重要依据，中华民族文化的品格在于“礼”，“礼”构成了中华文化教育的核心。在海外传承中华文化，让西方人和华人子女读懂几篇文章固然重要，但伦理道德的传承更加不可或缺。试问一个不能孝敬父母的人，哪怕他有再多的学问，又能为社会做些什么呢？有才无德只能殃及社会、祸害他人。故尔，传播中华文化首先应该讲好“礼”学。让海外华人子弟多学学《弟子规》，对民族精神的传承应该是极大的幸事。
